中新網(wǎng)上海新聞9月1日電 （王笈）11月2日至5日，圣彼得堡艾夫曼芭蕾舞團(tuán)將回到暌違已久的上海，帶來(lái)觀眾熟悉的《安娜·卡列尼娜》，以及首次來(lái)華巡演劇目《葉甫蓋尼·奧涅金》。這是圣彼得堡艾夫曼芭蕾舞團(tuán)第四次登臺(tái)上海東方藝術(shù)中心，該舞團(tuán)曾于2015年在東藝為上海觀眾呈現(xiàn)了3場(chǎng)盛大的芭蕾巨作《安娜·卡列尼娜》，并于2017年、2019年攜該劇及《羅丹》《卡拉馬佐夫兄弟》再度歸來(lái)。

　　“心理芭蕾”綻放現(xiàn)代芭蕾魅力

　　鮑里斯·艾夫曼于1946年出生在阿爾泰邊疆區(qū)的一個(gè)小城魯布佐夫斯克，年僅5歲時(shí)就開始了學(xué)藝之路。年少時(shí)期的艾夫曼進(jìn)入了列寧格勒音樂學(xué)院，并順利修完了芭蕾舞劇編導(dǎo)專業(yè)，于1972年留校任教；1977年，艾夫曼成立圣彼得堡艾夫曼芭蕾舞團(tuán)（原名“列寧格勒新芭蕾舞團(tuán)”），開始了新的藝術(shù)探索。其藝術(shù)創(chuàng)作更新了俄羅斯古典芭蕾的概念，把芭蕾舞的情緒表達(dá)和戲劇沖突推至極限，被看作是一個(gè)編舞家的芭蕾劇場(chǎng)。正如艾夫曼自己所言，他的舞蹈創(chuàng)作試圖揭示人性的本質(zhì)。“我全部的舞蹈創(chuàng)作就是為芭蕾尋求一個(gè)更加廣闊的空間，尋找一種能夠表達(dá)人類精神生活的身體語(yǔ)言�！�

　　《第十二夜》《紅色吉賽爾》《唐璜與莫里哀》《羅丹》等作品，是艾夫曼在不斷汲取俄羅斯經(jīng)典文學(xué)著作的養(yǎng)分后，通過舞蹈語(yǔ)言的藝術(shù)，將古典文學(xué)人物身上強(qiáng)烈的戲劇沖突與復(fù)雜的心理變化，更為生動(dòng)地展現(xiàn)在舞臺(tái)上。這也是艾爾曼為何如此著迷于改編文學(xué)著作的原因，“這些故事容易引起共鳴，讓觀眾從劇中人物的渴望、矛盾、痛苦、掙扎、無(wú)奈、絕望以至死亡中，找到情感宣泄的出口�！卑蚵浴靶睦戆爬佟钡男问蕉x自己的舞蹈風(fēng)格。

　　本次再度回歸的經(jīng)典保留劇目之一《安娜·卡列尼娜》，共選用17首柴可夫斯基的音樂選段為背景，使這部舞劇成為一部融合了名著、名曲和名編的集大成之作，更加綻放人性的光芒。整部舞劇以人物心理的細(xì)致變化展開，有意弱化情節(jié)，著重刻畫人物心理變化，除去繁復(fù)的舞臺(tái)布景和華美的服飾，單純地用舞蹈語(yǔ)言來(lái)敘述一個(gè)女人飛蛾撲火般的愛情故事。

　　“奧涅金”第一次來(lái)到中國(guó)

　　據(jù)悉，圣彼得堡艾夫曼芭蕾舞團(tuán)正緊鑼密鼓地排練《葉甫蓋尼·奧涅金》，為即將到來(lái)的演出做好準(zhǔn)備。今年10月至12月，圣彼得堡艾夫曼芭蕾舞團(tuán)將首次攜《葉甫蓋尼·奧涅金》來(lái)華巡演。這部芭蕾舞劇改編自文學(xué)巨匠亞歷山大·普希金的同名小說(shuō)，將普希金筆下的英雄們描繪成現(xiàn)代生活中的都市男女。

　　故事主要講述貴族青年奧涅金與淳樸的平民女孩達(dá)吉雅娜的愛恨情仇。厭倦上流生活的奧涅金在下鄉(xiāng)時(shí)遇見了出身平凡的達(dá)吉雅娜，雙雙產(chǎn)生情愫后，卻因奧涅金的門第之見而悲劇收尾。幾年后，奧涅金又遇見達(dá)吉雅娜，此時(shí)的達(dá)吉雅娜變成了女神，奧涅金又為虛榮心所驅(qū)使，為她神魂顛倒，拼命追求達(dá)吉雅娜。然而，達(dá)吉雅娜真誠(chéng)地拒絕了他，因?yàn)樗矣谧约旱恼煞颉?/p>

　　談及為何要選擇這部文學(xué)著作時(shí)，艾夫曼表示，“文學(xué)評(píng)論家和學(xué)者們把這本書稱為‘俄羅斯生活的百科全書’，普希金通過生動(dòng)且嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈淖謹(jǐn)⑹黾又麖?qiáng)大的心理洞察力，描繪他那個(gè)時(shí)代的俄羅斯民族性格，創(chuàng)造俄羅斯靈魂的詩(shī)意形象——神秘的、難以預(yù)測(cè)的、無(wú)人能比的感性�！卑蚵寡�，他一直在努力用自己的藝術(shù)來(lái)破譯神秘的俄羅斯靈魂，試圖通過芭蕾舞劇的創(chuàng)作將普希金筆下的人物投放到現(xiàn)代社會(huì)中�！拔业闹饕姑谟诎l(fā)現(xiàn)芭蕾藝術(shù)的某些新的可能性，就像對(duì)人類內(nèi)心世界的了解一樣�！保ㄍ辏�

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編輯：王笈