中新社上海3月28日電 題：海上畫(huà)派：沖破文人畫(huà)禁錮，引領(lǐng)平民化風(fēng)潮
作者 謝夢(mèng)圓
“海上畫(huà)派”的兩位領(lǐng)路人吳昌碩和任伯年，是一對(duì)惺惺相惜的知音。近日，為紀(jì)念吳昌碩誕辰180周年，上海吳昌碩紀(jì)念館舉辦了“高山流水——任伯年與吳昌碩”展覽，展出《群仙祝壽圖》《缶翁肖像圖軸》《致任伯年信札》等19組/件作品。
19世紀(jì)中葉上海開(kāi)埠后，吸引各方畫(huà)家云集。他們吸收外來(lái)文化，對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)進(jìn)行改革和創(chuàng)新，“海上畫(huà)派”由此形成并對(duì)中國(guó)畫(huà)壇產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。“吳昌碩和任伯年分別引領(lǐng)了海上畫(huà)派的兩大流派，是中國(guó)近代繪畫(huà)史上的兩個(gè)高峰。”上海美術(shù)家協(xié)會(huì)理論與策展委員會(huì)副主任湯哲明接受中新社記者專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)說(shuō)。
據(jù)湯哲明介紹，吳昌碩擅長(zhǎng)“以書(shū)入畫(huà)”，即追求用書(shū)法和篆刻的筆道繪畫(huà)，“吳昌碩比較有代表性的繪畫(huà)作品是畫(huà)幅比較滿(mǎn)的金石花卉畫(huà)，用他自己的話(huà)來(lái)說(shuō)就是‘畫(huà)氣不畫(huà)形’，像書(shū)法一樣用筆流暢，畫(huà)面氣勢(shì)非常足，是否形似倒是其次�！�
清朝中期的“揚(yáng)州八怪”已采用了這種創(chuàng)作形式，但吳昌碩的貢獻(xiàn)在于首創(chuàng)了“石鼓文入畫(huà)”，令其作品更顯斑駁雄渾、蒼茫古厚�！八非蟮氖且环N石碑的風(fēng)化感，這種風(fēng)格風(fēng)靡至今，也對(duì)日本藝術(shù)產(chǎn)生了很大影響。”湯哲明說(shuō)。
與吳昌碩的寫(xiě)意畫(huà)不同，任伯年學(xué)習(xí)過(guò)素描，對(duì)形似的把控更強(qiáng)，并且擅畫(huà)人物畫(huà)。在湯哲明看來(lái)，任伯年的繪畫(huà)體現(xiàn)了海派繪畫(huà)回歸現(xiàn)實(shí)、親近大眾的趨勢(shì)，“這就把繪畫(huà)從傳統(tǒng)文人畫(huà)的禁錮中剝離出來(lái)，任伯年加入了當(dāng)時(shí)畫(huà)人物的潮流中，使得近代人物畫(huà)在上海率先復(fù)興起來(lái)，和現(xiàn)代藝術(shù)走向一致”。
這項(xiàng)變革具有劃時(shí)代的意義。宋朝興起的文人畫(huà)主導(dǎo)了中國(guó)畫(huà)壇五六百年，在元明清時(shí)期也十分流行，主要以水墨畫(huà)就山水花鳥(niǎo)等主題，整體講究超凡脫俗、脫離現(xiàn)實(shí)。與彼時(shí)文人士大夫的“身在朝堂心在野”的審美志趣吻合，同時(shí)也難免成為部分人標(biāo)榜身份的象征。
隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，元朝后期已出現(xiàn)了商業(yè)化的文人畫(huà)，但與兼具平民化和市場(chǎng)化兩大特征的海派繪畫(huà)相比，仍存在本質(zhì)區(qū)別，“元后期主要還是市民追逐文人畫(huà)，是一種附庸風(fēng)雅的方式，但海派繪畫(huà)是主動(dòng)迎合市場(chǎng)的，背后體現(xiàn)出的其實(shí)是等級(jí)社會(huì)到平民社會(huì)的演變”。湯哲明說(shuō)。
任伯年認(rèn)可世俗欲望，畫(huà)作常以“福祿壽”和民間故事為題材，體現(xiàn)了迎合平民意趣的趨勢(shì)。此次展出的《群仙祝壽圖》就一改文人畫(huà)的“高冷”，通景十二屏，金箋本，表現(xiàn)46位神仙人物共赴西王母壽筵祝壽的仙靈境界，場(chǎng)面宏大，內(nèi)容祥瑞。
“海派繪畫(huà)是中國(guó)繪畫(huà)現(xiàn)代化的開(kāi)端，在于把繪畫(huà)從精英化和等級(jí)化的狀態(tài)中解脫出來(lái)。這種海派化恰恰體現(xiàn)了上海這座城市的意義，平民化和商業(yè)化就是現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)折�！睖苊髡f(shuō)。
至20世紀(jì)中期，海派繪畫(huà)已衍生出連環(huán)畫(huà)、新聞畫(huà)、插圖等市民社會(huì)需要的多種新文化形式。
吳昌碩和任伯年年齡僅差四歲，感情深厚、亦師亦友。本次展出的《缶翁肖像圖軸》即是兩人情誼的象征，該畫(huà)為任伯年遺作，畫(huà)面縱貫了數(shù)桿勁挺的修竹。1913年，兩人共同的學(xué)生王一亭經(jīng)吳昌碩首肯，將吳昌碩形象畫(huà)于竹后，吳昌碩又為此畫(huà)作了長(zhǎng)題，由此誕生了這幅歷經(jīng)二十年，凝結(jié)兩輩三位畫(huà)家濃情筆意的佳作。(完)
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編輯：王丹沁
